sábado, 1 de septiembre de 2012

SHEILA JEFFREYS: LA REVOLUCIÓN SEXUAL LESBIANA (AÑOS 80)

Portada de Ediciones OJO DE BRUJA

 UNA INTELIGENTE Y ASERTIVA CRÍTICA DE SHEYLA JEFFREYS -YA EN LOS AÑOS 80- A LAS NUEVAS MIRADAS LLAMADAS "QUEER" . (HAY QUE LEERLO!!!)



La Revolución Sexual lesbiana
En los años 80 se produjo un repentino entusiasmo por la obra de los Maestros del postmodernismo -Lacan, Foucault y Derrida- seguido de su incorporación a la teoría feminista. Algunas críticas feministas han señalado que este hecho causó cierta despolitización del feminismo. En el campo de la teoría lesbiana y gay la obra de las grandes figuras masculinas del postmodernismo, así como la de otros teóricos inspirados por ellos, ha sido acogida con más entusiasmo aún. No debe sorprender que la llamada teoría lesbiana-y-gay, a saber, aquella que homogeneíza a lesbianas y varones gays, resulte tan atractiva a los ojos de estos últimos.

Todo lo que remita de forma demasiado explícita al feminismo es contemplado con suspicacia. En el momento actual el proyecto de elaborar una teoría lesbiana independiente aparece como una empresa extravagantemente separatista. Las estrellas de la nueva teoría lesbiana-y-gay, Judith Butler y Diana Fuss, son ambas mujeres, aunque se dedican a reciclar un feminismo fundamentado en los Maestros postmodernos -en su mayoría gays- que no hiera la sensibilidad de los gays. No es una empresa fácil. ¿Cómo lograr, pongamos por ejemplo, que el fenómeno del travestismo se considere no ya aceptable sino revolucionario en la teoría lesbiana y gay, cuando ha sido un tema sumamente controvertido para la teoría feminista desde que las lesbianas se distanciaron del movimiento de liberación gay? Sólo se logra con un retorno al género, con la invención de una versión inofensiva del género, con la que las lesbianas y los gays podrán jugar eternamente y ser revolucionarios al mismo tiempo...

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FUENTE: EDICIONES OJO DE BRUJA EN EL BLOG DIFUSORA FEMINISTA D.Y.I. (http://difusionfeminista.blogspot.com.ar/)

LA HISTORIA INVISIBLE: LAS LESBIANAS Y EL HOLOCAUSTO



La historia invisible: Las lesbianas y el holocausto 
x Amy Elman (Insurrectas y Punto/Cultura Lesbiana)
Si entendiéramos la heterosexualidad como resultado de la vivencia de una situación desesperada, nuestro recuerdo de Ana Frank se vería considerablemente alterado

En los últimos años, y de forma paralela a la consecución de derechos por parte de la comunidad gay, se ha producido un esfuerzo por recuperar la memoria de la persecución nazi sobre los homosexuales. Paradójicamente este recordatorio, necesario y justo, ha contribuido a perpetuar la invisibilidad de las lesbianas.

Históricamente, la presunción de heterosexualidad sobre las mujeres, y la persecución y control sobre su sexualidad han sido tan fuertes, que las acciones explícitas sobre aquellas que disienten, pueden no ser tan siquiera necesarias. En 1935 el ministro de Justicia se negó a incluir a las lesbianas en la ley que penalizaba la homosexualidad masculina. Esencialmente arguyó que las lesbianas eran muy difíciles de detectar. En realidad eso no tenía importancia porque las que eran muy fáciles de detectar eran las mujeres. Los nazis creían más en el poder de la intimidación que en el de la legislación.
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FUENTES:
Traducido del artículo de Amy Elman “Lesbians and the Holocaust”
www.culturalesbiana.blogsome.com
http://www.insurrectasypunto.org

MISOGINIA LÉSBICA...


Encontramos este texto en Internet. Y claro que existe la Misoginia Lésbica, la hemos experimentado...


MISOGINIA LÉSBICA*
x Mónica S. (De Internet "lesbianas estadea")




¿Acaso no nos es familiar la rivalidad entre las lesbianas? ¿cómo podemos entender las venganzas encarnizadas contra la novia que abandonó a una lesbiana, o contra la rival que le quitó la chica a alguien?
 
Tal vez la clave esté en que muchas mujeres viven su lesbianismo no como una separación del sistema de supremacía masculina, si no más bien como una identificación con el poder masculino...
 
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FUENTE: http://lesbianas_estadea.tripod.com/misoginia_lesbica.htm